L'homme, immergé dans la nature, s'expérimentant en union avec elle et la dominant en tant qu'unique animal rationnel, s'efforçait toujours à découvrir ses secrets et à comprendre le sens de son existence. Il comprenait la nature différemment à travers les siècles : comme miroir de l'homme (Aristote) ou oeuvre de Dieu (Saint Thomas d'Aquin) ; ensuite il l'a mathématisée (XVII^e-XIX^e siècles) pour l'hominiser plus tard (XX^e siècle).

Pendant notre réflexion philosophique sur la nature et le sens de l'univers, nous apprendrons ces différentes conceptions de la nature et leur valeur du point de vue de la philosophie chrétienne. Nous considérerons aussi les sciences positives, leur valeur positive et leur insuffisance pour expliquer l'univers et pour offrir à l'homme son sens profond. Suivant la tradition thomiste, le cours sera une introduction adéquate à une étude fructueuse de la théologie catholique.

Aubert, Jean-Marie, Philosophie de la nature. Propédeutique à la vision chrétienne du monde, Paris, Beauchesne et ses fils, 1969.