Avons-nous encore besoin de la métaphysique ? À l'époque d'un développement sans précédent des sciences naturelles, après la critique de David Hume, Emmanuel Kant, Auguste Comte et des néopositivistes - est-ce qu'il est encore nécessaire de réfléchir sur des réalités qui dépassent les sens ?

Le besoin intérieur de l'homme le pousse à la recherche de la vérité sur lui-même, sur le monde, sa structure, les lois qui le gouvernent et son origine. Les sciences naturelles nous offrent une description vaste et détaillée du monde, mais elles ne nous donnent pas de réponse aux questions de la métaphysique : Pourquoi le monde existe ? Grâce à quoi ou à qui il existe ?

La métaphysique n'est pas seulement une connaissance. Elle est aussi une sagesse. Pour cette raison l'étude fructueuse de la métaphysique exige une attitude existentielle adéquate : la recherche authentique de la vérité sur la réalité. La vérité est le fondement de toutes les autres valeurs. Les attitudes du scepticisme, rationalisme, pragmatisme et consumérisme rendent difficile ou même impossible l'acceptation de la métaphysique. Pour cette raison, nous suivrons dans notre réflexion la philosophie thomiste qui nous offre les meilleures bases à une étude fructueuse de la théologie catholique.

De Raeymaeker, Louis, Philosophie de l'être. Essai de synthèse métaphysique, Louvain, Éditions Nauwelaerts; Paris, Béatrice-Nauwelaerts, 1970.

Léonard, André, Métaphysique de l'être. Essai de philosophie fondamentale, Paris, Les Éditions du Cerf, 2006.

Maritain, Jacques, Sept leçons sur l'être et les premiers principes de la raison spéculative, Paris, P. Téqui, 1934.